Utiliser des expressions idiomatiques sans en faire trop

Когато кварталният клуб реши да организира размяна на книги, Антон прие задачата да напише поканата. Той учеше български от няколко години и обичаше да записва чути изрази. За него всеки идиом беше малка история, която може да събере в едно изречение много отношение. Този път реши да използва почти цялата си колекция. Поканата трябваше да покаже не само събитието, но и колко уверено вече владее езика. Първият вариант започваше така: «Време е да хванем бика за рогата, да запретнем ръкави и да пуснем книгите по вода! Не купувайте котка в чувал; елате при нас, за да не останете с пръст в уста». Антон се засмя, докато го четеше на глас. Вера, която редактираше клубния бюлетин, също се усмихна. После попита къде ще бъде размяната и в колко часа. Отговорите не бяха в текста. Той добави, че срещата е в събота от единайсет до един в двора на читалището. Вера посочи и друг проблем. «Котка в чувал» предполага непозната покупка, а тук книгите ще се разглеждат на място и няма да се продават. «С пръст в уста» внушава, че хората, които не дойдат, ще бъдат измамени или ощетени. Защо е нужно поканата да ги плаши? Тези въпроси не отричаха богатството на изразите. Проверяваха дали точно те предават желания смисъл. Във втория вариант Антон премахна всички образи и написа, че ще се осъществи реализиране на инициатива за обмен на печатни издания. Вера прочете изречението два пъти. Сега нямаше сблъсък на метафори, но нямаше и човек, който кани друг човек. Точната информация не изискваше такова натрупване на съществителни. Антон разбра, че не трябва да избира между парад на идиоми и безличен документ. В третия вариант остави само «Запретваме ръкави за книгите, които чакат нов читател». След това посочи времето, мястото и как протича размяната. Написа, че може да дойде и човек без книга за размяна. Отпадна обещанието, че всеки ще си тръгне с любимо заглавие: екипът не можеше да знае вкуса на всеки посетител. Изчезна и шегата за хората с две леви ръце, защото не беше нужно никой да доказва умения, за да присъства. В събота Антон чу двама посетители да разговарят пред масите. Единият каза, че за пръв път идва на такова събитие, а другият му показа къде са разказите. Никой не похвали броя на идиомите в поканата. Една жена обаче сподели, че я е разбрала веднага и се е почувствала добре дошла. Антон записа това в тетрадката си. Към колекцията от изрази добави нов въпрос: «Какво става по-ясно, по-топло или по-точно, ако оставя този образ?». Когато нямаше отговор, вече не му беше трудно да го махне.

Lorsque le club du quartier a décidé d'organiser un échange de livres, Anton a accepté de rédiger l'invitation. Il apprenait le bulgare depuis plusieurs années et aimait noter les expressions qu'il entendait. Chaque expression était une petite histoire qui pouvait contenir beaucoup d'attitudes en une seule phrase. Cette fois, il décide d’utiliser la quasi-totalité de sa collection. L'invitation visait à montrer non seulement l'événement, mais aussi la confiance avec laquelle il utilisait désormais ce langage. La première version commençait par : «⁠Il est temps de prendre le taureau par les cornes, de retrousser nos manches et de faire naviguer les livres ! N'achetez pas un cochon en un coup ; venez pour ne pas vous retrouver les mains vides.⁠» Anton a ri en le lisant à haute voix. Vera, qui éditait le bulletin du club, souriait aussi. Elle a ensuite demandé où aurait lieu l'échange et à quelle heure. Les réponses ne figuraient pas dans le texte. HIl a ajouté que l'événement avait lieu samedi de onze heures à une heure dans la cour du centre culturel. Vera a souligné un autre problème. «⁠ Un cochon dans un sac ⁠» implique un achat inconnu, alors qu'ici, les gens inspecteraient les livres en personne et rien ne serait vendu. L’expression selon laquelle se retrouver les mains vides suggère que les non-participants seront trompés ou désavantagés. Pourquoi une invitation devait-elle les effrayer ? Ces questions ne niaient pas la richesse des idiomes. Ils ont vérifié si ces expressions particulières transmettaient le sens voulu. Dans la deuxième version, Anton a supprimé chaque image et a écrit qu'une initiative d'échange de publications imprimées serait entreprise. Vera a lu la phrase deux fois. Il n’y avait plus de choc de métaphores, mais personne non plus n’invitait une autre personne. Des informations précises n’exigeaient pas cette accumulation de noms. Anton s'est rendu compte qu'il n'avait pas à choisir entre un défilé d'idiomes et un document impersonnel. Dans la troisième version, il n'a retenu que «⁠ Nous retroussons nos manches pour des livres en attente d'un nouveau lecteur ⁠». Puis il a donné l'heure, le lieu et l'explication du fonctionnement de l'échange. Il a écrit que les gens pouvaient venir même sans livre pour échanger. Il a laissé tomber la promesse que chacun repartirait avec un titre favori : l'équipe ne pouvait pas connaître les goûts de chaque visiteur. La blague selon laquelle les gens étaient tout pouces a également disparu, puisque personne n'avait besoin de prouver ses compétences pour y assister. OSamedi, Anton a entendu deux visiteurs parler près des tables. L'un d'eux a dit que c'était la première fois qu'il participait à un tel événement ; l'autre lui montra où se trouvaient les nouvelles. Personne n’a fait l’éloge du nombre d’expressions idiomatiques contenues dans l’invitation. Une femme a cependant déclaré qu’elle l’avait tout de suite compris et qu’elle s’était sentie la bienvenue. Anton a noté cela dans son cahier. Il ajoute une nouvelle question à son recueil d’expressions : «⁠ Qu’est-ce qui devient plus clair, plus chaleureux ou plus précis si je garde cette image ? ⁠» Lorsqu'il n'avait pas de réponse, il n'avait plus de difficulté à la retirer.

Здрасти, Антоне, Вера съм. Прочетох последната покана и вече усещам човек зад текста. «Запретваме ръкави» работи, защото показва, че срещата е общо усилие. Не е нужно да го заменяме само защото е познат израз. После идват мястото и часът, така че читателят няма да ги търси между три образа. Оставям ти няколко уточнения, преди да изпратим бюлетина. Първо, за книгите. Разбрахме се всеки да носи най-много три, а не колкото може да събере. Искаме да се разглеждат спокойно, без да затрупаме масите. Нека са запазени и четливи. Книга с пожълтели страници съвсем не е неприемлива; липсващите страници обаче са проблем. Напиши го пряко. «Да не ни правите мечешка услуга» тук би прозвучало като упрек още преди някой да е направил нещо. Второ, може да дойде и човек, който не носи книга. Може да разгледа, да поговори с хората и да попита как става размяната. Не обещавай, че непременно ще получи книга. Ако някой реши да му подари своята, това е личен жест, не условие, което клубът гарантира. Тук точната разлика е по-важна от красивата фраза. Сетих се и за «Сговорна дружина планина повдига». Харесва ми като заглавие на разказ след събитието, ако наистина опишем как сме си помогнали. В поканата обаче вече имаме образ за обща работа. Нека не добавяме втори само за да звучи по-български. Ако все пак решиш да я използваш, махни първия израз и виж кой от двата те представя по-добре. Между другото, снощи чух един приятел да казва «На куково лято ще довършим списъка». Той не предлагаше среща през лятото, а се шегуваше, че все отлагаме. Точно такова общо настроение може да е ясно в чата на екипа и неясно за външен читател. Не е нужно да обясняваме всяка шега в публичната покана; просто избираме коя принадлежи там. И още нещо за тона: не казвай на доброволците да не правят от мухата слон, ако питат за ограничението. Въпросът може да е съвсем основателен. Обясни защо има максимум три книги и ги попитай дали това им създава неудобство. Идиомът не бива да ни спестява слушането. Понякога пряката реплика е и по-точна, и по-добра към човека от остроумния образ, който сме си приготвили. И накрая, прочети текста на някого, който не е участвал в подготовката. Попитай го кога да дойде, колко книги може да донесе и дали може да присъства без книга. Ако отговори веднага, сме си свършили работата. Ако се усмихне на първия ред, още по-добре. Не ни трябва изпит по идиоми на входа.

Salut Anton, c'est Vera. J'ai lu la dernière invitation et maintenant je peux sentir une personne derrière le texte. «⁠ Nous retroussons nos manches ⁠» fonctionne car cela montre que l'événement est un effort partagé. Nous n’avons pas besoin de le remplacer simplement parce qu’il nous est familier. Le lieu et l'heure viennent ensuite, les lecteurs n'auront donc pas à les chercher parmi trois images. Je vous laisse quelques précisions avant d'envoyer le bulletin. D'abord, les livres. Nous avons convenu que chaque personne devrait en apporter au maximum trois, pas autant qu'elle pouvait en transporter. Nous voulons que les gens naviguent confortablement sans surcharger les tables. Les livres doivent être en bon état et lisibles. Un livre aux pages jaunies n’est certes pas inacceptable, mais les pages manquantes constituent un problème. Dites-le directement. «⁠ Ne nous rendez pas un mauvais service à des personnes bien intentionnées ⁠» sonnerait comme un reproche avant que quiconque ait fait quoi que ce soit. Deuxièmement, les gens peuvent venir sans apporter de livre. Ils peuvent parcourir, parler aux gens et demander comment fonctionne l'échange. Ne leur promettez pas qu’ils recevront forcément un livre. Si quelqu'un choisit de lui donner le sien, c'est un geste personnel et non une condition garantie par le club. La distinction précise compte ici plus qu'une belle phrase. I a également pensé au proverbe selon lequel un groupe uni déplace une montagne. Je l'aime bien comme titre de récit d'après événement, à condition que l'on décrive véritablement comment nous nous sommes entraidés. Mais l’invitation porte déjà l’image d’un travail partagé. N'en ajoutons pas un autre simplement pour paraître plus bulgare. Si vous décidez de l'utiliser après tout, supprimez la première expression et voyez laquelle des deux vous représente le mieux. Par ailleurs, hier soir, j'ai entendu un ami dire : «⁠ Nous terminerons la liste quand les cochons voleront. ⁠» Il ne suggérait pas de se réunir en été ; il plaisantait sur nos constants reports. Cette humeur partagée peut être claire dans la discussion d'équipe et peu claire pour un lecteur extérieur. Nous n'avons pas besoin d'expliquer chaque blague contenue dans l'invitation publique ; nous choisissons simplement lequel y appartient. OEncore un point sur le ton : ne dites pas aux volontaires de ne pas faire une montagne d'une taupinière lorsqu'ils posent des questions sur la limite. Leur question peut être parfaitement raisonnable. Expliquez pourquoi il y a un maximum de trois livres et demandez-leur si cela leur cause des difficultés. Un idiome ne devrait pas nous permettre d'éviter d'écouter. Parfois, une réponse directe est à la fois plus précise et plus aimable envers la personne que l'image spirituelle que nous avons préparée. Enfin, lisez le texte à quelqu'un qui n'a pas participé aux préparatifs. Demandez-leur quand venir, combien de livres ils peuvent apporter et s'ils peuvent assister sans livre. S'ils répondent immédiatement, nous avons fait notre travail. Si la première ligne les fait sourire, c’est encore mieux. Nous n'avons pas besoin d'un examen d'idiomes à l'entrée.