C2 · 2. egység
Archaizmusok az egyházban és az irodalomban
Magyarázz el egy archaizmust a hanggal, műfajjal és kontextussal kapcsolatban.
Új szavak
archaizmus
ünnepélyesség
Absztrakt főnév; ebben a jelentésben nincs többes szám.
templomi istentisztelet
stilizáció
folytonosság
emelkedett szókincs
egyházi szláv
művészi konvenció
elbeszélő hangja
karakter beszéde
történelmi távolság
ünnepélyes hangnem
ironikus távolságtartás
elavult jelentés
modern megfelelő
egyházi nyelvi regiszter
jelentésárnyalat
szándékos archaizmus
jobb kéz
Itt a jobb kezet jelenti; a politikai jelentés más.
harcos
Nyelvtan
Az archaizmus kontextuális választás: távolságot, ünnepélyességet vagy iróniát teremthet. A liturgikus egyházi szláv nem egyszerűen óbolgár nyelv, amelyet különböző betűkkel írnak.
Словесната стилизация не превръща разказа в документ.
A verbális stilizáció nem csinál egy történetet dokumentummá.
Кой говори тук: разказвачът или героят?
Ki beszél itt: a narrátor vagy a szereplő?
Régi szavak és egy másik hang
За общностен литературен клуб в София авторката подготвя кратък разказ за въображаема градска библиотека. В първия вариант разказвачът назовава дясната ръка на героя „десница“, а прозорците нарича „зрители на времето“. Редакторът ѝ не предлага списък със забранени думи. Пита само чий глас чуваме и защо. Ако всеки предмет говори тържествено, читателят вече не различава кога настъпва действително важен момент. Богатата лексика има нужда от разлики, за да поражда смисъл. Архаизмът не е просто трудна дума. Той се възприема като белег на по-стара езикова употреба спрямо днешната реч. Някои архаизми отстъпват място на по-обикновени думи, други запазват живот в определени жанрове. Историзмът пък назовава нещо, което принадлежи на отминала обществена действителност. Разграничението не е механично: един и същ израз може да има и друга, преносна употреба. Затова речникът е начало на тълкуването, а не заместител на четенето в контекст. В разказа на авторката библиотекарят прочита старо послание и го коментира със съвременни думи. Тук разликата в регистъра работи добре: гласът на писмото се отделя от гласа на героя. Ако обаче и коментарът бъде изпълнен с тежки архаизми, границата изчезва. Читателят може да реши, че авторът неволно смесва епохи. Един запазен израз със смислово пояснение понякога дава по-убедителна историческа дистанция от десет непознати думи в едно изречение. Църковната употреба изисква още едно разграничение. В храма посетителят може да чуе църковнославянски и съвременен български в различни части на общуването. Църковнославянската традиция има своя история и не съвпада напълно с езика на най-старите старобългарски паметници. Названията не са взаимозаменяеми. За изучаващия е полезно да разпознае регистъра, без да възприема чутото като образец за разговор в магазина. Уважанието към традицията не изисква всички ситуации да звучат еднакво. Редакторът подчертава и едно шеговито обръщение в разказа. Библиотекарят обявява пред колегата си: „О, пазителю на изгубените книги, върни ми молива!“. Невъзможно е то да се оцени само по речниковата бележка „остаряло“. Комичният ефект идва от несъответствието между високия тон и дребната молба. Ако заменим обръщението с неутралното име на колегата, информацията ще остане, но играта ще се изгуби. Ето защо редакцията не винаги означава опростяване. Авторката избира два различни начина да помогне на читателя. За една важна дума в писмото добавя кратка бележка под линия. За друга дава пояснение чрез реакцията на героя. Нито един похват не е подходящ навсякъде. Бележката може да прекъсне напрежението, а обяснението в диалога може да прозвучи неестествено, ако героите взаимно си преподават очевидни за тях неща. Изборът зависи от ритъма и от това какво се предполага, че читателят знае. При последното четене тя оставя „десница“ само в гласа на писмото. Не превръща това решение в общо правило за всяка творба. Понякога цялото произведение изгражда висок стил; друг път една стара дума носи ирония. Задачата е да се обясни ефектът с доказателства от текста. Читателят на напреднало равнище не трябва само да знае какво означава думата. Той трябва да чуе кой я произнася, към кого е насочена и какво би се променило, ако тя липсваше. В клуба последва разговор за възможните замени. Участниците не гласуваха коя дума е най-красива. Всеки трябваше да прочете изречението в два варианта и да обясни как се променя отношението между говорещия и слушателя. Така спорът се върна от вкуса към текста.
Egy szófiai közösségi irodalmi klub számára a szerző novellával készül egy képzeletbeli városi könyvtárról. Az első változatban a narrátor a karakter jobb kezét „десница”
(jobb kéz), az ablakokat pedig „az idő nézőinek” nevezi. A szerkesztője nem kínál listát a tiltott szavakról. Csak azt kérdezi, hogy kinek a hangját halljuk és miért. Ha minden tárgy ünnepélyesen beszél, az olvasó többé nem tudja megkülönböztetni, mikor következik be egy igazán fontos pillanat. A gazdag szókincsnek kontrasztokra van szüksége ahhoz, hogy jelentést teremtsen.
Az archaizmus nem csak egy nehéz szó. A mai beszédhez képest régebbi nyelvhasználat jeleként érzékelik. Egyes archaizmusok teret engednek a gyakoribb szavaknak, mások bizonyos műfajokban fennmaradnak. Ezzel szemben egy történelmi kifejezés olyasvalamit nevez meg, ami egy múltbeli társadalmi valósághoz tartozik. A megkülönböztetés nem mechanikus: ugyanannak a kifejezésnek más, átvitt felhasználása is lehet. Ezért a szótár az értelmezés kiindulópontja, nem pedig a kontextusban való olvasás helyettesítője.
A szerző történetében a könyvtáros felolvas egy régi üzenetet, és modern nyelven kommentálja azt. Itt jól működik a regiszterbeli különbség: a betű hangja elválik a karakter hangjától. Ha azonban a komment is tele van súlyos archaizmusokkal, a határ eltűnik. Az olvasó dönthet úgy, hogy a szerző véletlenül korszakokat kever. Egy-egy megmaradt kifejezés szemantikai magyarázattal néha meggyőzőbb történelmi távolságot ad, mint tíz ismeretlen szó egy mondatban.
Az egyházi használat egy másik megkülönböztetést igényel. A templomban egyházi szláv és modern bolgár nyelvet hallhat a látogató a kommunikáció különböző részein. Az egyházi szláv hagyománynak megvan a maga története, és nem teljesen egyezik a legrégebbi óbolgár emlékek nyelvével. A címkék nem cserélhetők fel. Hasznos, ha a tanuló felismeri a regisztert anélkül, hogy a hallottakat mintául venné egy bolti beszélgetéshez. A hagyománytisztelet nem követeli meg, hogy minden helyzet egyformán szóljon.
A szerkesztő egy humoros megszólítást is kiemel a történetben. A könyvtáros bejelenti kollégájának: „О, пазителю на изгубените книги, върни ми молива!”
. Lehetetlen a „остаряло”
szótári címke alapján megítélni. A komikus hatás az emelt hangnem és a kicsinyes kérés közötti eltérésből fakad. Ha a címet a kolléga semleges nevére cseréljük, az információ megmarad, de a játékosság elvész. Éppen ezért a szerkesztés nem mindig jelent egyszerűsítést.
A szerző két különböző módot választ az olvasó segítésére. A levélben egy fontos szóhoz egy rövid lábjegyzetet fűz hozzá. Másrészt a hős reakcióján keresztül kínál magyarázatot. Nincs mindenhol megfelelő megközelítés. A hangjegy megtörheti a feszültséget, a párbeszédben a magyarázat pedig természetellenesen hangozhat, ha a szereplők számára nyilvánvaló dolgokra tanítják egymást. A választás a ritmustól és attól függ, hogy mit kell tudnia az olvasónak.
Az utolsó olvasatra csak a levél hangján hagyja a „десница”
-t (jobb kéz). Ezt a döntést nem teszi általános szabállyá minden munkánál. Néha az egész mű magas stílust épít fel; máskor egy régi szó iróniát hordoz. A feladat a hatás magyarázata a szövegből származó bizonyítékokkal. A haladó olvasónak nem csak a szó jelentését kell tudnia. Hallani kell, hogy ki mondja, kit szólít meg, és mi változna, ha a szó hiányzik.
A klubban beszélgetés következett a lehetséges pótlásokról. A résztvevők nem szavazták meg, melyik szó volt a legszebb. Mindenkinek két változatban kellett elolvasnia a mondatot, és el kellett magyaráznia, hogyan változik a beszélő és a hallgató kapcsolata. Így az érvelés visszatért az ízből a szövegbe.
Miért tartottuk meg a régi szót
Здравейте! Аз съм Елена, редактор на аудиоразходката към нашата въображаема изложба. Днес ще ви разкажа за едно решение, което изглежда дребно, но промени начина, по който представяме старите думи. Първоначално искахме всяка непозната форма да бъде заменена с позната. Така посетителят нямало да губи време. После обаче прослушахме записа и се оказа, че всички гласове звучат като един и същ съвременен водещ. Ще дам пример. В нашия оригинален разказ един библиотекар се шегува с колега. Той му казва: „О, пазителю на изгубените книги, върни ми молива!“. Когато заменихме обръщението с „Петре“, молбата остана съвсем ясна. Изчезна обаче шегата. Високият тон вече нямаше с какво да се сблъска. Това ни показа, че достъпността не се измерва само с броя на познатите думи. Решихме да запазим обръщението, а след кратка пауза да добавим пояснение. Не обясняваме всяка дума. Посочваме само разликата между тържественото обръщение и обикновената молба. Посетителят може да разбере ефекта, дори ако не е срещал тази форма преди. За нас това е по-полезно от дълъг списък с еквиваленти. Има и друга граница, която трябваше да очертаем. Откъсът от разказа е наш, създаден за изложбата. Той не е намерен ръкопис и не е цитат от стар автор. Затова го обявяваме като оригинален учебен текст. Историческият тон не е доказателство за исторически произход. Същото важи и за красивите букви върху плаката: те могат да създават настроение, но не датират съдържанието. При църковните примери постъпихме по-внимателно. Не нарекохме всяка непозната дума старобългарска. Обяснихме, че църковнославянската традиция и най-старите старобългарски текстове не съвпадат напълно. В аудиоразходката няма опит за възстановка на средновековен изговор. Четем съвременното пояснение и посочваме какво то помага да се разбере. Ако има оригинален запис, той трябва да има и ясно посочен източник. Накрая поканихме двама посетители да прослушат текста. Единият поиска по-малко паузи, другият помоли за възможност да се върне на примера. Не избрахме победител в този малък спор. Съкратихме едно повторение и оставихме примера целия. Целта ни е слушателят да различава гласовете и да разбира защо една стара дума е оставена. Не очакваме да запомни всички термини. Очакваме следващия път да попита: какво прави тази дума точно тук? Това е въпрос, който си струва да отнесете и към следващата книга.
Helló! Elena vagyok, képzeletbeli kiállításunk hangos körútjának szerkesztője. Ma egy olyan döntésről mesélek, amely csekélynek tűnik, de megváltoztatta a régi szavak bemutatását. Eleinte minden ismeretlen formát szerettünk volna egy ismerősre cserélni, hogy a látogatók ne veszítsék az idejüket. Aztán meghallgattuk a felvételt: minden hang ugyanaz a modern műsorvezető volt.
Íme egy példa. Eredeti történetünkben egy könyvtáros viccelődik egy kollégájával: „Ó elveszett könyvek őrzője, add vissza a ceruzámat!” Amikor a címet „Петре”
-re cseréltük, a kérés teljesen egyértelmű maradt. A vicc azonban eltűnt. Az emelkedett hangnemnek már nem volt mibe ütköznie. Ez megmutatta, hogy a hozzáférhetőség nem mérhető pusztán az ismert szavak számával.
Úgy döntöttünk, hogy megtartjuk a címet, és rövid szünet után magyarázatot adunk hozzá. Nem magyarázunk meg minden szót. Egyszerűen rámutatunk az ünnepélyes megszólítás és a közönséges kérés közötti kontrasztra. A látogatók akkor is megérthetik a hatást, ha még soha nem találkoztak ezzel a formával. Ezt hasznosabbnak tartjuk, mint az egyenértékek hosszú felsorolását.
Egy másik megkülönböztetést is le kellett vonnunk. A meserészlet a miénk, a kiállításra készült. Ez nem egy felfedezett kézirat vagy egy régi szerző idézete. Ezért eredeti tanítási szövegként azonosítjuk. A történelmi hangnem nem határozza meg a történelmi eredetet. Ugyanez vonatkozik a plakát szép betűire is: hangulatot tudnak teremteni, de a tartalmat nem keltezhetik.
Gondosabban kezeltük az egyházi példákat. Nem neveztünk minden ismeretlen szót óbolgárnak. Elmagyaráztuk, hogy az egyházi szláv hagyomány és a legrégebbi óbolgár szövegek nem teljesen esnek egybe. Az audiotúra nem próbálja rekonstruálni a középkori kiejtést. Olvassuk a modern magyarázatot, és jelezzük, mi segít megérteni. Ahol az eredeti megfogalmazás szerepel, ott egyértelműen meg kell határozni annak forrását is.
Végül két látogatót hívtunk meghallgatásra. Az egyik kevesebb szünetet akart; a másik vissza akart térni a példához. Ebben a kis nézeteltérésben nem választottunk győztest. Vágtunk egy ismétlést, és megtartottuk az egész példát. Szeretnénk, ha a hallgatók megkülönböztetnék a hangokat, és megértenék, miért maradt meg egy régi szó. Nem várjuk el tőlük, hogy minden kifejezésre emlékezzenek. Reméljük legközelebb megkérdezik: mit keres itt ez a szó? Ezt a kérdést érdemes a következő könyvbe is beletenni.
Példák
Воин звучи по-тържествено от войник в този контекст.
A Во́ин ebben az összefüggésben ünnepélyesebben hangzik, mint a войни́к.
Десница може да назовава дясната ръка, но не винаги.
A Десни́ца jelölheti a jobb kezet, de nem mindig.
Спазихме гласа на героя, без да затрудняваме читателя.
Megőriztük a karakter hangját anélkül, hogy terheltük volna az olvasót.
Църковният регистър не е модел за всекидневен имейл.
Az egyházi nyelvi regiszter nem minta egy hétköznapi e-mailhez.
Предлагам библиотеката да представи историята на езика като свързани, но различни процеси: създаване на писменост, развой на граматиката и уреждане на правописа, защото едно общо обяснение би скрило важни разлики и би подвело посетителя още в началото на разходката.
Javaslom, hogy a könyvtár a nyelv történetét összefüggő, de különböző folyamatokként mutassa be: az írásrendszer létrehozásaként, a nyelvtan fejlődéseként és a helyesírás szabályozásaként, mert egyetlen általános magyarázat elfedné a fontos különbségeket, és már a séta elején félrevezetné a látogatót.
В първата част бих разграничила глаголицата на Кирил от възникналата по-късно кирилица, като покажа и ролята на Методий, учениците и старобългарските книжовни средища, без да представям сложната традиция като еднолично изобретение, извършено в един миг.
Az első részben megkülönböztetném Cirill glagolitáját a későbbi cirilltől, és bemutatnám Metód, a tanítványok és az óbolgár irodalmi központok szerepét anélkül, hogy egy összetett hagyományt egy személy azonnali találmányaként mutatnék be.
Следващата част би съпоставила граматична форма от стар текст с нейния съвременен превод, за да покаже как предлогът може да изразява отношение, предавано с окончание, и защо това сравнение не доказва, че езикът е станал по-беден.
A következő rész egy régi nyelvtani formát hasonlítana össze a modern fordításával, bemutatva, hogy az elöljárószó hogyan fejezhet ki egy végződés által közvetített kapcsolatot, és ez az összehasonlítás miért nem alapoz meg nyelvi elszegényedést.
При правописните реформи бих запазила изображението на страницата и бих добавила осъвременен запис с ясна бележка за намесата, защото отпадането на краесловен знак не бива да се смесва с промяна на всяка граматична форма в текста.
A helyesírási reformokhoz megtartanám az oldal képét, és modernizált helyesírást adnék hozzá egy egyértelmű szerkesztői megjegyzéssel, mert a végjel eltávolítását nem szabad összetéveszteni a szöveg minden nyelvtani alakjának megváltoztatásával.
В литературната част бих оставила обръщението към пазителя на изгубените книги, тъй като тържественият тон прави молбата за молив комична, а неутралната замяна би запазила само информацията, без да предаде отношението между двамата герои.
Az irodalmi részben megtartanám az elveszett könyvek őrzőjéhez intézett megszólítást: ünnepélyessége komikussá teszi a ceruzakérést. A semleges helyettesítés megőrizné az információt, de elveszítené a karakterek közötti kapcsolatot.
Накрая бих поканила посетителите да обосноват една своя редакторска замяна с конкретен пример, защото целта на изложбата не е да научат списък от остарели думи, а да различават извор, превод, пояснение и съзнателен стилов избор.
Végül arra kérném a látogatókat, hogy egy szerkesztői helyettesítést egy konkrét példával indokoljanak. A kiállítás célja, hogy segítsen nekik megkülönböztetni a forrást, a fordítást, a magyarázatot és a szándékos stílusválasztást, ahelyett, hogy megtanulják az elavult szavak listáját.
Önálló gyakorlat
Írjon 200–350 szavas szerkesztői javaslatot egy közösségi könyvtár kiállítására. Az ábécé, a nyelv és a helyesírás megkülönböztetése. Magyarázzon el egy nyelvtani változást egy konkrét példa segítségével; magyarázza el az 1921-es és 1945-ös reformokat anélkül, hogy ügyvesztést tulajdonítana nekik. Válasszon egy archaizmust az egységből, és indokolja annak megtartását vagy cseréjét a hang és az olvasó hatás szempontjából. Határozza meg a forrást, a fordítást és a saját kommentárját.
- Példák segítségével megkülönböztettem a nyelvet, az ábécét és a helyesírást.
- A fokozatos nyelvtani fejlődést nem egy reformnak tulajdonítottam.
- A stílusválasztást egy konkrét szövegre gyakorolt hatása révén indokoltam.
- Megkülönböztettem az idézetet, a fordítást és az eredeti kommentárt.
- Ellenőriztem a hosszt, a koherenciát és a modern szabványt.
Предлагам библиотеката да представи историята на езика като свързани, но различни процеси: създаване на писменост, развой на граматиката и уреждане на правописа, защото едно общо обяснение би скрило важни разлики и би подвело посетителя още в началото на разходката.
Javaslom, hogy a könyvtár a nyelv történetét összefüggő, de különböző folyamatokként mutassa be: az írásrendszer létrehozásaként, a nyelvtan fejlődéseként és a helyesírás szabályozásaként, mert egyetlen általános magyarázat elfedné a fontos különbségeket, és már a séta elején félrevezetné a látogatót.
В първата част бих разграничила глаголицата на Кирил от възникналата по-късно кирилица, като покажа и ролята на Методий, учениците и старобългарските книжовни средища, без да представям сложната традиция като еднолично изобретение, извършено в един миг.
Az első részben megkülönböztetném Cirill glagolitáját a későbbi cirilltől, és bemutatnám Metód, a tanítványok és az óbolgár irodalmi központok szerepét anélkül, hogy egy összetett hagyományt egy személy azonnali találmányaként mutatnék be.
Следващата част би съпоставила граматична форма от стар текст с нейния съвременен превод, за да покаже как предлогът може да изразява отношение, предавано с окончание, и защо това сравнение не доказва, че езикът е станал по-беден.
A következő rész egy régi nyelvtani formát hasonlítana össze a modern fordításával, bemutatva, hogy az elöljárószó hogyan fejezhet ki egy végződés által közvetített kapcsolatot, és ez az összehasonlítás miért nem alapoz meg nyelvi elszegényedést.
При правописните реформи бих запазила изображението на страницата и бих добавила осъвременен запис с ясна бележка за намесата, защото отпадането на краесловен знак не бива да се смесва с промяна на всяка граматична форма в текста.
A helyesírási reformokhoz megtartanám az oldal képét, és modernizált helyesírást adnék hozzá egy egyértelmű szerkesztői megjegyzéssel, mert a végjel eltávolítását nem szabad összetéveszteni a szöveg minden nyelvtani alakjának megváltoztatásával.
В литературната част бих оставила обръщението към пазителя на изгубените книги, тъй като тържественият тон прави молбата за молив комична, а неутралната замяна би запазила само информацията, без да предаде отношението между двамата герои.
Az irodalmi részben megtartanám az elveszett könyvek őrzőjéhez intézett megszólítást: ünnepélyessége komikussá teszi a ceruzakérést. A semleges helyettesítés megőrizné az információt, de elveszítené a karakterek közötti kapcsolatot.
Накрая бих поканила посетителите да обосноват една своя редакторска замяна с конкретен пример, защото целта на изложбата не е да научат списък от остарели думи, а да различават извор, превод, пояснение и съзнателен стилов избор.
Végül arra kérném a látogatókat, hogy egy szerkesztői helyettesítést egy konkrét példával indokoljanak. A kiállítás célja, hogy segítsen nekik megkülönböztetni a forrást, a fordítást, a magyarázatot és a szándékos stílusválasztást, ahelyett, hogy megtanulják az elavult szavak listáját.